当代青年生存物语：普通但自信，精致又脆弱
The following article is from 量子学派 Author 量子君
一代人有一代人的长征路
如何废掉一个中国青年
源 | 量子学派
文 | 量子君
引
如何废掉一个“后浪”青年
《后浪》刷屏，正好印证了20世纪那个大人物说的：
世界属于年青人，也属于老年人，但归根结底属于年青人。
如果只谈人的自然属性，这句话无可辩驳。
但如果从社会属性上来谈，就不一定了。
这个世界很多时候其实属于老年人。
从时间坐标来看，现在是青年最好的时代。
因为人类这个跨越400万年的物种（从南方古猿算起），在度过原始安全期后，不再需要“长者的经验守护”，中年已油腻，老年成累赘。
今天，推动这个世界最重要的力量是“创意、想象力”。
而这一切，都是年轻人的优势。
所以，这个时代讨好和迎合年轻人的话语比比皆是。
因为年轻代表着互联网的用户、流量、消费和数据。
可正是这些“甜蜜阴谋”，它们在摧毁年轻的“后浪”。
表面上附和着以梦为马，歌颂着白衣飘飘。
实际上在忽视年轻人的现实困境，甚至悄悄地射出一支支毒箭。
它们准确命中年轻人洁白的心房，悄悄的桀桀怪笑。
让年轻人在醒来之前，就已经睡去。
在他们年轻之时，就已经老态龙钟。
让他们在起步之初，就走向末路。
让我们看一看，它们是如何废掉一个中国青年的。
1
我是“佛系青年”
佛系，不争不抢，境界幽深，恬淡高远。
这个概念是一支具有高效安慰的麻醉剂。
很多年青人早晨已经睁开眼，一想到这四个字又怡然自得重新趴下。
人间虚妄不如躺倒，很自然成为一尊“睡佛”。
问题是，这个世界有那么多人具有“佛性”吗？
什么是“佛系青年”？
释迦牟尼是一位真正的“佛系青年”。
可他一出生就是王子， 天生衣食无虞，身份尊贵无比。
既无生存压力，也无福禄之忧。
所以，如果不是王子，就别轻易谈佛系青年了。
这个时代，绝大多数人是没有资格“佛系”的。
很多时候，不是什么佛系青年，只是懒而已。
2
诗和远方
这句话本没有什么问题，
问题是很多人把“生活不止眼前的苟且”给割舍掉了，
脑袋里余下的全是“诗和远方”，
以为“on the way”才是生活的一切。
可生活如果没有眼前的苟且，一定既读不懂“诗”的意境，也无法理解“远方”的内涵。
屈原放逐乃赋《离骚》，这就是标准的“诗与远方”的写照。
如果不是因为生存的苟且，他能在远方写出诗来吗？
唐代杜甫，颠沛流离，半生一直在“诗和远方”。
可他要的却是“遥怜小儿女，未解忆长安”这样的苟且生活。
“苟且生活”与“诗与远方”两者其实相互成就，
只有从“苟且生活”里体验生存的意义，才能在“诗与远方”里升华。
否则，你再多的“诗与远方”，也不过是一邮差。
3
打工是不可能打工的？
说这话的人是一个惯盗，网络人称“窃·格瓦拉”。
他当小偷第四次被抓后，警察问他为什么再犯时，他说出以下“经典语录”：
打工是不可能打工的，这辈子是不可能打工的，生意又不会做，只能靠偷才可以维持得了生活……进看守所感觉跟回家一样，里面比家里面好多了，里面个个都是人才，说话又好听。呼唷！超喜欢在里面。
“窃·格瓦拉”自己永远想不到，他成了“不可能打工一族”的精神图腾。
虽然戏谑成分居多，但也道出了很多人的内心话语。
追求当老板没有问题，就像士兵想要当将军一样。
问题是，大部分将军一开始都是优秀的士兵。
“窃·格瓦拉”言论还有一个可怕逻辑：不打工当小偷，被抓进看守所，日子过得还挺幸福。
如果你相信这是事实，可以关进去试试，看到底幸福不幸福。
不打工可以，先问一下自己：你现在有能力当老板吗？
4
你可以当网红啊！
网红给了很多年青人希望，以为自己就是下一个“李佳琦”。
有些人也在怂恿一些无所事事的年青人时会说：去当网红啊。
记住，说这些话的人一定觉得你基本没前途了。
网红真的那么好当吗？
游手好闲的年轻人大飞，连续3个月直播喝酒、喝油。
网友们乐于看笑话，偶尔也会打赏。
每个月也能拿到3000元左右。
大飞觉得这钱好赚，每次喝到抽搐、呕吐。
2019年12月31日，他开直播灌了一瓶白酒。
不久陷入昏迷，不幸去世。
这么没有门槛的职业，你觉得真能赚大钱？
再说一下李佳琦的故事。
因为直播晚上赶工，他24小时没有睡觉，
最后喉咙发炎，只能喷雾剂才能继续直播。
做一个优秀的网红，要付出比普通人多得多的努力。
这个世界，不存在又轻松又赚钱的职业。
如果有，那一定要付出巨大代价。
5
逃离北上深广
2016年，有人策划了一个“逃离北上广”活动。
文案宣称：我买好了30张机票在机场等你，4小时后逃离北上广。
然后，看到的是朋友圈各种转载。
直到今天，每年都有声音要逃离北上深广，
甚至蔓延到要逃离成都、杭州、西安、武汉这些城市。
这些声音，一直在迎合部分年青人“悠然南山下”的心态。
转发一下也就罢了，真的付之行动需要审慎。
如果“逃离北上广”是一种好的选择，为什么每年大城市人口都在增加？
大城市有各种不好，但它给了年青人一种希望。
如果回到老家，可能一天就能活出几十年的样子。
年轻的你，逃离北上深广，也许并不可怕。
可怕的是，年纪大了，还要逃回北上广。
6
动辄“换个环境”
在一家小公司，还没有呆上三个月。
又想着换个环境，去一家大公司“大展身手”。
你不要忘记三个月前换工作时，跟朋友埋怨在大公司学不到东西，说要来家“小公司”。
很多时候根本就不知道人生目标在哪里，自己到底喜欢什么，
只要一有人煽动，就频繁地“换个环境”，
这样既耽误了自己，也耽误了他人，导致很多公司最后不要跳槽的“老油条”。
理性的年青人，应该想着去适应环境再利用环境，
幼稚的人很容易抱怨环境，幻想换个环境就能发挥你的天赋。
逮不到野牛的狮子，换到美洲平原就能逮到羚羊？
羚羊如果不跑快些，换到美洲平原就能逃脱猎豹的追击？
在换个环境前，先想清楚自己的不足，看到自己的天赋。
否则只会认为自己“刚出狼窝，又入虎穴”。
多少换了环境的年青人，又在像祥林嫂一样怀念旧公司的美好。
7
再穷也要精致穷
作为一种生活态度，“精致”显然是积极的。
“精致”包括两种：
一种是内在的精致，一种是外在的精致。
“精致穷”搭起来谈的是“外在的精致”。
“外在的精致”又包括两种：
一种是消费观念，另一种是生活态度。
大部分人注重的是“消费观念”。
现在的“精致穷”，实质上演化成“消费主义”让年青人透支未来的糖衣炮弹。
肾已经不行了，还要去买IPHONE；
学费都交不上了，非得挂个LV包包；
花呗欠了七千，还是要吃人均五百的网红餐；
月房租占掉工资一半，仍然要境外拍照游。
月光，穷忙，无存款。
“精致穷”让很多人年青人活成了隐形的贫困人口。
受伤的不仅是自己，还有最亲的那些人。
8
割韭菜
何以解忧，唯有暴富。
每天想着赚快钱，认为勤劳没用，
天天想着割韭菜，梦想一步登天。
法律、道德再无意义，金钱是唯一的衡量标准。
孙宇晨这样毫无底线的90后成为人生样板，
无论镰刀挥了多少次，仍然是很多人追捧的偶像。
如果所有人都追求这种“割韭菜”效应，
那整个社会是不是成了一个“庞氏骗局”，
最后谁为这个社会创造财富？
更大的问题是，你拿什么去割人家韭菜？
只怕镰刀尚未挥起，律法的牢笼已经降下。
9
有些年青人的废掉与自己有关，
有些年青人的废掉与自己无关
以上谈到的废掉年青人的“方法”，
它们有些是“消费主义”设下的阴谋，
有些是“流量时代”对青年人的迎合，
有些是“资本力量”对新生代布下的陷阱，
有些是既得利益者对的年轻人的洗脑。
但所有的这一切，也需要青年人自己来配合。
如果你积极进取，“佛系思维”会让你变得更加豁达。
如果“热爱当下”，那“诗和远方”可以助你提升视界。
如果你努力工作，那“打工是不可能打工”是你前进的动力。
......
很多青年人的废掉，很多时候是自己“作”的。